桃園大溪區最有名的是大溪豆乾及木製品，其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名，
木藝技術又結合在地傳統祀神藝陣神將，上百尊的「大仙尪」又有大溪神將窟的美名，
而成為北臺灣三大神將重地區域，每年農曆6月24日關聖帝君聖誕。
以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜6月24日」，
亦被視為「大溪人的第二個過年」，充分反映地方的民俗習慣與生活文化。
這次跟著「2019大溪經典小鎮宣傳媒體踩線」一起來了解桃園大溪歷史與文化，
了解大溪代代傳承的許多古蹟外，台灣一代歌后，國寶級歌手「鳳飛飛」的老家也在這裡。
那麼廢話不多說，接下來就跟大家分享，小羊兒的大溪一日吃喝玩樂行程吧！
相撲亭
大溪中正公園的這座相撲場，是全台唯一日治相撲亭，日治時期就設在當時神社旁高地，
建置了圓形的相撲場，周圍有四層座位，層層下凹，早期公學校學童在此地比試相撲，
是大溪街的盛事，也是老一輩大溪人的共同記憶，涼亭內的「相撲寶寶」
由大金（DAIKIN）工業株式會社、和泰興業公司捐贈的吉祥物！ 以桃園虎頭山忠烈祠的
「手水舍」作為藍圖設計，柱、樑等主要結構均為檜木材質，散發著濃濃的檜木香。
超然亭
日治時代桃園縣共有三大神社，大溪神社是桃園縣最早的神社，
霧社事件後，日人加速皇民化運動，於昭和七年 (民國21年)10月30舉行大溪神社安座儀式，
昭和八年三月啟用，桃園神社位階原是「鄉舍」隸屬於位階為「國幣小社」的新竹神社之下，
並受日本政府官內廳登記與管轄，奉祀日本開國祖神天昭皇大神等。光復初期，大溪神社屢遭破壞，
拜殿和主殿拆除後改建成了超然亭，超然亭基座是昔日神社正殿的礎石，
入口左右側各有一座石獅子，屬於昔日神社所有，上頭刻有「大溪加藤仁作」、
「奉納」、「昭和七年十月」等字跡，由當時大溪郡的加藤仁作所奉獻。
沿著參拜道，左右側各設五座石燈籠，重現了當年神社的情景。
中正公園位於大溪區西側處，大溪老街附近，是一個充滿歷史風味的老公園。
原名崁津公園，建於西元1909年日據時代，為日治時期的台灣十二勝之一。
獅子之鐘
早期公園內設立大溪神社、紀念殉職日本軍警的忠魂碑、
大溪公會堂、涼亭等建築，政治教化意義濃厚。
二次戰後國府遷台，於大溪建造蔣公行館，並開始清除
日本時代的遺跡，拆除日本神社改建超然亭觀景台，
僅留下一對石刻的唐獅子於原址，也就是眼前這個「獅子之鐘」。
武德殿
大溪武德殿建於西元1935年，是日據時代警察練習柔道、劍道的武道館；
採傳統日本式建築中的「寺殿式樣」建築方式，武德殿與公會堂並稱大溪公園內
「一和一洋」的新式建築，東洋與西洋建築相映成趣。
1950年大溪公會堂改為總統行館，增設大溪憲兵隊，即以武德殿為隊部。
2000年隊部撤除後，鎮公所將舊宿舍整修改為親子活動中心。
2000年11月武德殿重新修復，於2001年12月完工，並將3層樓舊兵舍改為圖書館，
將以往陽剛十足的武德殿改頭換面，成為充滿書香氣息的藝文特區。
2015年規劃為桃園市立大溪木藝生態博物館之館舍。
壹號館「木博館第一棟公有館」
源於北歐的「生態博物館」概念，提倡「居民」才是核心角色，
顛覆了一般人對博物館的刻板印象，不但是台灣首座冠以「生態」二字的博物館，
也是目前除了宜蘭與金門外，台灣西部地區首創的無圍牆博物館。
1920年代興建的日式高架平房建築，也曾作為大溪國小校長的日式宿舍。
前屋主是大溪初級中學英文老師陳茂林，其夫人陳王翠梧女士曾在屋內教授裁縫，
宿舍門口高掛「溪光縫紉補習班」的場景，牽動了許多大溪婦女的共同回憶；
從原來私人生活場所變身成為公共空間，也讓老房子有了新的生命力，
2007年經登錄為桃園縣「歷史建築」。
「壹號館」門口有一個很可愛的門口有一個很可愛的
木桶造型的郵筒，投入明信片貼上郵票就能收信唷！
壹號館「木博館第一棟公有館」後面有大溪有名的有名的木藝，
椅背設計成老街牌樓的樣子，分別寫著「新玉清水器」、
「建成商行」、「泉興指物店」，獨特的風格看起來很有歷史性。
桃園市大溪木藝生態博物館「四連棟」
四連棟推測建於日本時代昭和12年至15年間(西元1937至1940年)，
屬於丁種判任官舍，為大溪百年警政宿舍群之一部分。
四連棟定位為大溪木藝生態博物館的常設展館，
以「大溪人的生活與歷史」為題，
在大歷史的架構下，結合在地人的生命記憶，
述說大溪如何發展為蘊藏豐厚文化底蘊的老城鎮。
見證了大溪近百年的警政沿革與變遷，
由於形式為一排四戶，故稱「四連棟」。
結合「藝師館」屋約1941年建成，形制為日式雙拼，
日本時代作為單身警察宿舍，為歷史建築大溪警察局宿舍群之一。
目前以「藝師館」為主題，係因大溪木產業發展，
始於清末引入唐山匠師，本地木藝師陸開設木器行。
在日本時代至戰後逐漸成為北臺灣傳統木器產業重鎮。
藝師館以呈現大溪木職人精神及藝師師承發展脈絡為內涵。
鳳飛飛作品展示，帽子歌后鳳飛飛是大溪人永遠的女兒。
人文化「城」 Foster a Cultural Town
自漢人沿河入墾以來，各方人士努力耕耘，大溪成為文教鼎盛的福地。
李騰芳中舉之後，投身教育，以義塾培育在地子弟，
林本源家族則捐獻通議第土地，供作建設學校與運動場。呂鷹揚、
江健臣等仕紳關心的議題從教育到公共建設，促成大嵙崁公學校成立，
化育學子的場所由書房移到學校，也推動大溪向現代化。
注重教育的風氣培育出許多藝文人士，崁津令人留連的山光水色、
悠久歷史與生活況味，詩人作家以文字刻寫，
藝術家以畫筆手藝描摹或以歌聲傳唱，在老城留下文化底蘊的溫度與刻度。
老宅新意
保留一部分舊的，創造一部分新的，進入四連棟，
一次感受四戶人家的生活故事，來聽大溪人說故事。
建成商行牌樓模型
約興建於大正9年（1920年）年後，為三崁合一的街屋，
當時為簡阿牛的商號兼住所，利用紅磚和鋼筋混凝土建造，
屋頂為穹窿圓頂，有翼塔，雙柱式三開間穹頂中央的「簡」字標明家族姓氏，
店號「KEN SEI SHO CO」是日語發音的羅馬拼音，
而當時正值大溪進行街區改正，建成商行採用當時流行的
洗石子裝飾工法以及進口磁磚，規模雄偉，裝飾華麗，
有別於大溪其他街屋，就知道當年簡式的聲勢以及當時大溪的榮景。
第一進主要為辦公空間，第二進以後為簡家人的私人生活空間。
其中較特別的是，由於簡阿牛入贅黃家，
因此在建成商行內設有雙姓祖先的公媽廳，家人並分不同時間祭拜。
比過年還重要的「六月廿四」
Celebrating Guanshengdijun's Birthday
農曆六月廿四日為關聖帝君聖誕，大溪人稱為「六月廿四」，
並稱關聖帝君為「聖帝公」或「聖帝公祖」。
信仰中心「普濟堂」原由地方望族江家私人奉祀，日治初期歷經鸞堂、建廟，
因地方仕紳的參與並投入各項公共服務，轉型為地方公廟。
普濟堂於大正3年(1914年)已有辦理慶典遶境的紀錄，逐漸發展為地方上的年度盛事。
由在地不同地區、行業的民眾組成「社頭」
支持盛大的遶境儀式已有百年，迄今仍有三十餘個社頭年年參與。
「六月廿四」也是各地親友聚大溪的日子，或參與遶境或
「串門子吃流水席、敘舊，好不熱鬧。「過年是自家的事六月廿四則是大家的事！」
慶典拉近了人們的情感距離，獨特的生活節奏，造就大溪的地方特色。
大溪品牌「神桌」如信仰般堅定持守著職人精神
神桌在傳統臺灣人的家中，扮演著信仰的中心，
素樸典雅是設計的核心原點，而墓灣神桌的代名詞，就是大溪。
一直到現在，從大溪作出產的神桌，其型典麗精雅者，
不勝枚舉。大溪木職人做的不僅是具象的神桌，
如信仰般堅定持守著職人精神，頂真地以精湛的技藝執行每一道工序，
注重各個細節，將天然的木材，巧妙化成人們心們心靈的寄託，虔誠供奉的神桌。
早期的神桌，大都是一尺六的深度，慢慢才變成較寬的大腳神桌，nami 、牛腿桌等，且雕工繁複，
複刻上財子壽的吉祥圓案。至於廟宇的眉花、桌裙，則是雕刻歷史人物，意表忠孝節義等教忠教孝。
總之，大溪職人們不斷地運用最好的工料與精湛的榫卯技藝，更求新求變，從簡單的神桌造型，
突破為大溪特有造型繁雕工精細的白菜花、大腳神桌、麒踩獅等，
無論是素樸或華麗的神桌等，都帶給人心安定的力量。
麒踩獅:吉祥其富貴之寓意，鮑魚草捲螺花：富貴長壽之意。
溪有緣午餐，客家風味料理。
金牌包二奶
五味干絲
橙花排骨
清蒸寶石魚
薑絲炒大腸
客家小炒
水庫溪蝦
當日湯品
甜點
水果
思念的歌草店尾巷
位於繁榮的和平老街後面，有數條狹小曲折的巷道，
稱為“后尾巷及“草店尾巷”，大溪鄉親習慣稱為“后尾仔”及“草店尾仔”，
因為曲折且有岔路，外地人容易在此迷路，故亦被稱為「迷宮巷」。
曲折而細長的街道巷弄是迷宮巷的重要特色。
除了沿著外圍幾條主要計畫道路或古道較有維護外，
後巷老舊道路交錯層疊處有許多的畸零及頹圮老屋，
顯示本區特有的文化資源，正逐漸被埋沒。
此處在大溪河運時期，屬於勞力階層居的地方，房子低矮簡樸，
呈現勞工的生活風貌，目前老屋建築大致上保留舊味，
是大溪老街外另一重要歷史遺跡。這裡有小型三合院土厝、磚瓦屋；
而散落在屋外的用具有人力手推車、石磨、舊家具、
石輪石板，這些都是鳳飛飛成長的重要場景，
也是她在成為超級巨星後，仍常重返回大溪老家的重要理由。
后尾巷「鳳飛飛」
年少時的鳳飛飛，生活在這個純樸的陋巷裡。
她住在阿公留下來的一幢土砌小房中。竹籬笆圍著的小院子裡，有幾棵椰子樹，
和一輛古老破舊的雙輪木板車，院子的角落，一年四季總生長著茂綠不知名的小植物。
而老家門前的那口井，除了帶給鳳飛飛沁涼甘甜的井水外，
從小喜愛唱歌的她更喜歡站在井上唱歌或對著井吊嗓子。
由於父母對孩子的管教均男女一視同仁，因此和哥哥、弟弟們
一同長大的鳳飛飛，總喜歡扯大嗓門臭罵欺侮她的男生，
也喜歡和二哥小弟在田埂上賽跑，還喜歡把頭悶在水裡看誰悶得久，
以及和鄰居赤腳跑在蜿蜒的草店尾巷弄裡，十足男孩子性格。
原來，鳳飛飛舞台上帥氣·俐落的風格，似已從小淬練培養了。
讓我們跟著鳳飛飛童年的步伐，踏入時光的小巷弄裡，
一起感受一個巨星誕生，最初的成長軌跡吧！
大溪吊橋
最初建於1934年，跨越330米長，有13個橋台。
在日本統治台灣期間，這座橋重建為一座雙孔纜索吊橋，總長280米。
是一座竹製木橋，由竹架和層狀岩石構成。
設計採用巴洛克風格的拱門，入口處有紅色瓷磚，橫跨大漢河。
普濟堂
位於臺灣桃園市大溪區福仁里大溪老街的百年廟宇，創立於明治三十五年（光緒二十八年）壬寅之歲，
主祀三聖恩主（關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命），配祀文昌帝君、延平郡王。
普濟堂爐下分靈頗多，遍及全國各地，信眾無數，農曆一月十三日，為關聖帝君得道記念日，
農曆正月二十、二十一日起斗，農曆十二月初三、四日圓斗敬備平安粥，供善信大德膳食，
祈求平安，並依古禮虔備牲禮舉行盛大莊重之祭典，個地善信，朝拜上香，絡繹不絕。
當大溪大拜拜的時候，長達兩天的繞境盛會使得大溪彷彿成為一座不夜城。
小鎮豆花
黑糖剉冰，可選三種料，地瓜圓很軟Q，黑糖熬煮入味卻不會過甜。
夏天想要消暑一定要來上一碗，真材實料，非常好吃唷！
於其它廟宇不同的地方，這裡的每一處畫作都好美，活靈活現，色彩斑斕鮮豔，可見畫師之功力深厚。
福仁宮
清朝乾隆末年間創建，迄今已有200年歷史，是當地居民重要的信仰中心之一。
大溪在地人俗稱之「大廟」，係為大溪鎮上的信仰中心；主祀開漳聖王，二樓處則主祀媽祖娘娘。
每年農曆二月十一日為開漳聖王之聖誕，鎮上居民大都攜老扶幼，至此進行參拜。
後廳堂處，特意安置了一座活水池，亦相對性襯托出二樓媽祖娘娘之出於塵世而不受染。
阿伯豆干
豆乾口味很清爽，帶有豆香味，獨家配方的50年老店。
「2019謎走大溪」系列活動
甜蜜蜜-復刻經典音樂會
以大溪在地傳統文化藝術表演搭配創新音樂團體，邀請陀螺達人、
在地表演團體、及阿卡貝拉音樂團體接力演出給您超乎想像的視覺及聽覺饗宴！
日期:108年8月10
時間:13:00-16:00
地點:大溪中正公園相撲廣場
掌聲響起-謎走大溪拿好禮（集章活動）
日期:108年8月10日-9月30日
好禮一：完成3個集章者，即可獲得限量好禮一份。
好禮二：完成5個集章者，可參加抽獎，有機會抽中行李箱、行動電源。
好禮三：完成所有大溪之謎，即可換精美小禮物。
摺頁領取地點
壹號館、四連棟、李騰芳古宅、藝師館、普濟堂、福仁宮、中正公園（遊客中心-灌園草堂）、
大溪歷史街坊再造協會、高鐵桃園旅遊服務中心、桃園火車站旅遊服務中心、中壢火車站旅遊服務中心。
小城故事ー超廣角認識大溪（導覽活動）
日期:108年8月10-9月30日
梯次:10:00-12:00、14:00-16:00。
帶路散步A:
和平老街>福仁宮>中正公園>普濟堂>鳳飛飛故居>后尾巷>月眉古道
帶路散步B:
和平老街>壹號館>四連棟>工藝交流館>藝師館>中央路（李金興）>中山路（新南老街）
報名方式：
(a)網路報名點這
(b)現場報名地點
大溪歷史街坊再造協會
地址：335桃園市大溪區和平路27號
「桃園市政府觀光旅遊局 廣告」「交通部觀光局 補助」
留言列表
美食Food (3)